2012年8月6日 星期一

【城市人物】以文化深度探索建築靈魂─李祖原



在清一色以西方美學為主流的建築體系中,成功地將中國符號,如斗拱、馬背、寶塔、元寶、龍等納入現代建築設計之中,創造出獨樹一格且形象鮮明的建築作品,此一無人出其右的「後現代建築大師」,即是臺灣地標「台北101」的建築推手─李祖原。

李祖原建築師,出生於廣東,曾就讀於成功大學建築系、美國普林斯頓大學建築所,畢業後曾至貝聿銘建築事務所等擔任建築師。致力於傳承中華文化新建築的李祖原,1978年回台創立李祖原建築師事務所,在最貼近中華文化根源的台灣,開始實現「東方美學建築」的大夢。

建築,是體現都市特色的一部分。李祖原認為,在全球化的浪潮下,一昧的追求西方「數大便是美」的標準,讓現代人逐漸失了「根」、忘了「本」,每一座城市都應有它特有的文化與個性,而非複製歐美大城的成功經驗,失去了自身的城市特色。因此李祖原由中國博大精深的文化內涵反思,區別出邏輯理性的西方拼音文化,從中國整體思考的象形文化,萃煉出屬於台灣這塊土地的建築新路線。

李祖原的中國風建築設計歷程也如同演化過程,經歷了不同的三階段。首先,是「套」,意指直接將中國風格的元素單一套用在建築本體中;其次,是「融合」,取元素代表的意象而非流於形式的置入;最後,則是「創新」,意即將元素抽離之後放在新的組合之上,從傳統的角度去創造新的概念,象徵延續與繼承的精神。李祖原表示,中國傳統建築特別講究「風水」,即是在不同的位階與次序中尋求和諧,每一方寸中都將自成一宇宙,追求人與空間順性而為的設計,由建築空間自行表達自己民族文化的母語,進而創造出屬於自己的靈魂與精神。

以最具知名的「台北101」為例,將「中國塔」的意念融入設計裡,大樓主體外型切隔為八個結構體,每個結構涵括八層樓,取其「發」字諧音,象徵此一商辦大樓欣欣向榮、節節高升的願景。而為了避免中國寶塔建築設計越往高處則縮小其樓面的設計,台北101大樓呈向上張展,使高樓面積不減反增,向外張開的角度與稜角設計的建築邊緣,更可達到減強風、減反光的效果,而斜張的玻璃反射,則可同時看見天與地的超級視角(super view),象徵「天地共和」的意象。這些設計內涵,在在都是將中國傳統建築哲理運用於其中,隨處可見五千年中國人文生活的小智慧。

理想,為成功之基石

對於李祖原而言,成功的定義不在於那些能被量化的指標,而是他心中堅持的理想與願景。他渴望能通盤了解博大精深的中華文化,所以求知於牟宗三學習中國哲學,求知唯覺和尚學期禪宗,「從理想與現實之間的巨大差異,讓我渴望學習」,李祖原說,做任何事都要有崇高的理想與目標,只要方向明確,一點一滴都對成就有所影響。

無論是總統府對面的張榮發基金會大樓、台灣最醒目的地標台北101,或是座落在台北車站後的台北轉運站,走在台北的街頭,不禁意的左轉或右彎,總能看見李祖原的建築設計矗立其中,在新與舊的建築體之間,為台北這座城市塑造了新風貌。李祖原說,每一件作品的客觀條件不同,對於理想體現的方式也隨之而異,但總環繞在原則之上,演繹台北深層文化內涵。

擅長將商業作品轉型為文化議題的李祖原,將民族的情感、文化的個性展現在每一次的建築設計裡。建築,它可能僅是一個普通的日常生活空間,但李祖原卻將建築提升至藝術的層次,「理想越高,格局越廣,眼界越寬,成就越大」李祖原笑談之間,展露出心中對台北、對台灣最深層的夢想。


同步刊載於《設計密碼》一書

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